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帕德米尼

1932-06-12演員

性别:

生日:1932-06-12

出生地:Thiruvananthapuram, Travancore, British India

又名:Падмини,பத்மினி,पदमिनी,Pappima,Natiya Peroli,Padmini Ramachandran,Travancore sisters

职业:演員

家庭成员:-

Padmini (12 June 1932 – 24 September 2006) was an Indian actress and trained Bharathanatyam dancer, who acted in over 250 Indian films. She acted in Tamil, Telugu, Malayalam and Hindi language films. Padmini, with her elder sister Lalitha and her younger sister Ragini, were called the "Travancore sisters". Padmini was born and raised in Thiruvananthapuram, in what was then the princely state of Travancore (now the Indian state of Kerala). She was the second daughter of Sree Thankappan Pillai and Saraswathi Amma, both coming from noble Nair families. Her sisters Lalitha and Ragini, were also well known film actresses. Together, the three were known as the Travancore sisters. Padmini and her sisters learnt Bharathanatyam from Thiruvidaimarudur Mahalingam Pillai. The trio were the disciples of Indian dancer Guru Gopinath. They learnt Kathakali and Kerala Natanam styles of dancing from him. N.S. Krishnan noticed her talents while she was presenting Parijatha Pushpapaharanam in Thiruvananthapuram. After that performance, he said that in the future she would become an actress. She was thus cast as heroine in his own production Manamagal. The Travancore Sisters grew up in a joint family tharavadu (Malaya Cottage) in Poojappura, Trivandrum. The matriarchial head of the family was Karthiyayini Amma, whose husband was P.K. Pillai (Palakunnathu Krishna Pillai of Cherthala) alias "Penang Padmanabha Pillai". P.K. Pillai had six sons, of whom Satyapalan Nair (Baby) was a leading producer of many early Malayalam films. They performed at the 1955 Filmfare Awards. Padmini was a leading actress and one of the highest paid actresses of the 50s, 60s and 70s. She is also known as one of the charming beauty queens of the 50s and 60s. She was given the title "Natya Peroli" in Tamil Nadu because of her excellent Bharatnatyam performances in Tamil films. Her Tamil movie Thillana Mohanambal, is a cult classic of Tamil cinema and continues to be remembered even today. Her beautiful performance in Jis Desh Mein Ganga Behti Hai was outstanding and made her a national star.

帕德米尼在本站可看的作品

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演员作品

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我叫小丑
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我叫小丑

劇情,愛情,音樂

1970-12-18 

《我叫小丑》(1970) 作為一部融合心理剖析與社會批判的劇情片,它沒有停留在馬戲團光鮮表象。一個永遠掛著微笑的男人,在小城市裡用滑稽表演養活自己,卻發現自己連悲傷都成了取悅他人的工具。影片以冷峻的鏡頭語言揭示小丑面具下的孤獨——當他卸下紅鼻頭,連鏡子都認不出這張蒼白的面孔。那些被觀眾笑聲掩蓋的眼淚,最終化作一場無聲的暴烈反抗。真實與荒誕的邊界在1970年的膠片顆粒中逐漸模糊,讓人分不清誰才是真正的瘋子。這不僅是一個人的悲劇,更是整個時代的陰影。如果你對人性黑暗面有探索欲,這部經典絕對值得看。

我叫小丑

Kumara Sambhavam
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Kumara Sambhavam

音樂,歷史,劇情

1969-12-26 

《Kumara Sambhavam》(1969) 是一部融合了神話、史詩與浪漫元素的印度經典影片,巧妙地將溼婆與雪山神女帕爾瓦蒂的愛情傳說搬上銀幕。影片沒有拘泥於常規敘事,而是通過絢麗的色彩、華麗的佈景和充滿詩意的對白,讓古老的神話在1960年代的銀幕上煥發新生。主角溼婆的苦行與帕爾瓦蒂的虔誠形成鮮明對比,兩人之間既神聖又凡俗的情感張力,成為故事最動人的核心。導演用細膩的鏡頭捕捉了雪山之巔的靜謐與神廟中的莊嚴,而配樂更是錦上添花,為視覺奇觀注入靈性。如果你是神話傳說或印度電影愛好者,這部作品絕對值得看。

Kumara Sambhavam

குழந்தைக்கக
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குழந்தைக்கக

犯罪,劇情

1968-06-12 

《குழந்தைக்கக》(1968),一部充滿溫情的家庭劇情片,將觀眾帶回上世紀60年代的南印度鄉村。片名意為“孩子的禮物”,故事圍繞一個偶然被遺棄在路邊的小男孩展開,他純真的笑容與善良無意間瓦解了周遭成人世界的隔閡與偏見。影片通過細膩的日常互動,展現愛如何跨越階層與血緣,在質樸的敘事中埋下親情與責任感的深刻命題。主演們憑藉自然生動的表演,讓每個角色都承載著真實的情感重量。這部1968年的作品至今仍能觸動人心,其樸素的教化意義與時代背景下的社會觀察,讓它在同類題材中格外珍貴。如果你鍾愛充滿人文關懷的老電影,這部值得看。

குழந்தைக்கக

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我叫小丑
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我叫小丑

劇情,愛情,音樂

1970-12-18 

《我叫小丑》(1970) 作為一部融合心理剖析與社會批判的劇情片,它沒有停留在馬戲團光鮮表象。一個永遠掛著微笑的男人,在小城市裡用滑稽表演養活自己,卻發現自己連悲傷都成了取悅他人的工具。影片以冷峻的鏡頭語言揭示小丑面具下的孤獨——當他卸下紅鼻頭,連鏡子都認不出這張蒼白的面孔。那些被觀眾笑聲掩蓋的眼淚,最終化作一場無聲的暴烈反抗。真實與荒誕的邊界在1970年的膠片顆粒中逐漸模糊,讓人分不清誰才是真正的瘋子。這不僅是一個人的悲劇,更是整個時代的陰影。如果你對人性黑暗面有探索欲,這部經典絕對值得看。

我叫小丑

Kumara Sambhavam
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Kumara Sambhavam

音樂,歷史,劇情

1969-12-26 

《Kumara Sambhavam》(1969) 是一部融合了神話、史詩與浪漫元素的印度經典影片,巧妙地將溼婆與雪山神女帕爾瓦蒂的愛情傳說搬上銀幕。影片沒有拘泥於常規敘事,而是通過絢麗的色彩、華麗的佈景和充滿詩意的對白,讓古老的神話在1960年代的銀幕上煥發新生。主角溼婆的苦行與帕爾瓦蒂的虔誠形成鮮明對比,兩人之間既神聖又凡俗的情感張力,成為故事最動人的核心。導演用細膩的鏡頭捕捉了雪山之巔的靜謐與神廟中的莊嚴,而配樂更是錦上添花,為視覺奇觀注入靈性。如果你是神話傳說或印度電影愛好者,這部作品絕對值得看。

Kumara Sambhavam

குழந்தைக்கக
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குழந்தைக்கக

犯罪,劇情

1968-06-12 

《குழந்தைக்கக》(1968),一部充滿溫情的家庭劇情片,將觀眾帶回上世紀60年代的南印度鄉村。片名意為“孩子的禮物”,故事圍繞一個偶然被遺棄在路邊的小男孩展開,他純真的笑容與善良無意間瓦解了周遭成人世界的隔閡與偏見。影片通過細膩的日常互動,展現愛如何跨越階層與血緣,在質樸的敘事中埋下親情與責任感的深刻命題。主演們憑藉自然生動的表演,讓每個角色都承載著真實的情感重量。這部1968年的作品至今仍能觸動人心,其樸素的教化意義與時代背景下的社會觀察,讓它在同類題材中格外珍貴。如果你鍾愛充滿人文關懷的老電影,這部值得看。

குழந்தைக்கக

இருவர் உள்ளம்
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இருவர் உள்ளம்

劇情

1963-03-29 

《இருவர் உள்ளம்》(1963),一部上世紀60年代的泰米爾語愛情電影,以片名直譯“兩顆心”精準錨定一段跨越階層的純粹愛戀。劇情聚焦於出身迥異的男女主角:他可能是勤懇的鄉村青年,她或許是城鎮裡受過新式教育的姑娘。在傳統社會習俗的重壓下,兩人從偶然相遇、相互試探到共同對抗流言與家族阻力,用音樂與眼神傳遞難以言說的深情。導演巧妙地利用印度古典舞蹈和雨景烘托情感張力,讓每一次眼神交匯都充滿詩意的掙扎。如果你懷念黑白銀幕時代那種含蓄而熾熱的經典敘事,這部充滿人文溫度的《இருவர் உள்ளம்》值得看。

இருவர் உள்ளம்

விக்ரமாதித்யன்
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விக்ரமாதித்யன்

歷史

1962-10-27 

《விக்ரமாதித்யன்》(1962),一部充滿傳奇色彩的南印度歷史冒險片。影片以傳說中的維克拉瑪迪亞國王為主角,在古印度王權與惡魔交織的背景下,展現了他如何憑藉智慧與勇氣,挑戰邪惡勢力、拯救百姓於水火。亮點在於國王與神秘巫師的鬥智鬥勇,以及華麗而富有民族特色的歌舞場景,將神話史詩與家庭倫理巧妙結合。視覺上色彩濃郁,動作場面設計雖樸素卻充滿力量感,適合喜愛經典印度電影風格的觀眾。這部1962年的經典之作值得一看,推薦給所有嚮往東方神話冒險的影迷。

விக்ரமாதித்யன்

Meenda Sorgam
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Meenda Sorgam

劇情

1960-07-29 

《Meenda Sorgam》(1960),一部融合了浪漫、宗教與家庭倫理的泰米爾語經典劇情片,以細膩的筆觸描繪了靈魂救贖與人間羈絆。故事圍繞一個因意外痛失摯愛的年輕人展開,他在絕望中偶然聽聞一座古老神廟的傳說——那裡能讓人與逝者的記憶對話。他踏上尋廟之旅,卻在途中遇見一個與亡妻神似的神秘女子,兩人之間的糾葛牽引出前世今生的秘密。影片沒有刻意煽情,而是通過質樸的鄉村景緻與悠揚的古典配樂,讓觀眾感受到愛與失去的重量。如果你喜歡探討命運與信仰的懷舊電影,這部冷門佳作值得看。

Meenda Sorgam

राज तिलक
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राज तिलक

冒險,劇情,音樂

1958-01-01 

《राज तिलक》(1958),這部經典印度歷史劇情片以華麗的宮廷場景和跌宕起伏的權力鬥爭為核心,講述了一位年輕的王子在陰謀與背叛中守護王冠的故事。從王室的奢華到戰場的硝煙,再到與美麗少女的禁忌之戀,每一幀都充滿戲劇張力。男主角在忠誠與慾望間掙扎,而女主角的堅韌愛情則為冰冷宮牆增添溫度。影片的歌舞場面精美絕倫,深刻反映了傳統與個人情感的衝突。對於喜歡史詩級敘事與真摯情感交織的觀眾,這部作品絕對值得看,強烈推薦!

राज तिलक

அமர தீபம்
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அமர தீபம்

劇情

1956-06-20 

《அமர தீபம்》(1956),一部泰米爾語經典劇情片,用一盞不滅的油燈串聯起三代人的悲歡離合。當戰爭與貧困試圖吞噬村莊時,這盞象徵希望與傳承的燈,成為凝聚族群記憶的圖騰。盲人樂師通過燈影的節奏,將失傳的民間史詩口耳相傳;而叛逆的孫女卻想將它賣給古董商,換作出逃大城市的車票。燈在光明與灰燼間搖擺,映照出傳統與變革的激烈碰撞。影片以細膩的鏡頭語言,在油燈的明滅中勾勒人性的溫暖與倔強。結尾處,燈被重新點亮的那一刻,所有迷失的靈魂都找到了歸途。這部跨越半個世紀的老片,至今仍值得看,因為它提醒我們:真正的光明從不依賴電力,而是源於心中不滅的火種。推薦給所有懷念質樸敘事與深厚情感的影迷。

அமர தீபம்

Mangayar Thilakam
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Mangayar Thilakam

暂无分类信息

1955-08-26 

《Mangayar Thilakam》(1955) 是泰米爾語黃金時代的女性力量劇情片。女主角在傳統禮教壓迫下,憑藉智慧與堅韌對抗包辦婚姻和重男輕女的社會規則。影片通過她創辦女子學校、揭露家族醜聞的一系列行動,展現了上世紀中葉印度女性的覺醒之路。不同於當時常見的苦情戲,本片用明快的歌舞和犀利的對白推動情節,女主角的獨立姿態至今仍具感染力。對印度社會議題或古典電影藝術感興趣的觀眾,這部先驅之作值得推薦。

Mangayar Thilakam

தூக்கு தூக்கி
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தூக்கு தூக்கி

劇情,歷史

1954-08-26 

《தூக்கு தூக்கி》(1954),一部經典的印度泰米爾語復古動作片。故事圍繞一名正直的年輕人,因家族恩怨被迫捲入一場充滿暴力與復仇的江湖紛爭,他憑藉過人的勇氣和巧妙的計謀,在險象環生的對抗中逐步揭開背後隱藏的陰謀。影片融合了高速追逐、拳拳到肉的搏鬥以及頗具時代特色的歌舞元素,生動呈現了上世紀中葉印度社會底層民眾的生活圖景。老戲骨們用極富感染力的表演,讓那些看似誇張的打鬥場景充滿了真實的情感張力。尤其結尾處那場令人屏息的屋頂追逐,至今仍被視為印度動作片的教科書級場面。如果你對早期印度電影的粗糲美學和純粹娛樂性感興趣,這部作品絕對值得看。

தூக்கு தூக்கி

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