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Нина Марушина

1935-05-16演员

性别:

生日:1935-05-16

出生地:-

又名:N. Marushina

职业:演员

家庭成员:-

暂无影人简介

Нина Марушина在本站可看的作品

Нина Марушина在本站有3部作品,包括影视3部。 可在网页、手机 App 和电视端观看,也可以转到电视直播。

演员作品

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Поднятая целина
免费

Поднятая целина

剧情,电视电影

1971-08-21 

《Поднятая целина》(1971), 一部苏联现实主义剧情片,将视角投向20世纪30年代顿河地区的集体农庄建设浪潮。主角达维多夫作为共产党员下乡组织生产,却面临旧式农民固化的私有观念与自然条件的双重考验。影片通过激烈的思想碰撞与意想不到的情感纠葛,勾勒出那个时代特有的粗砺质感与人性挣扎。戈尔多夫卡娅的镜头语言极具冲击力,用雪地与拖拉机特写构建出视觉上的冲突美学。这部经典作品值得看,因为它不止是历史切片,更是一面照见理想与现实如何对峙的镜子。

Поднятая целина

Дни нашей жизни
免费

Дни нашей жизни

剧情,电视电影

1971-01-01 

《Дни нашей жизни》(1971),一部细腻描绘苏联70年代普通人生活图景的剧情片,叙事节奏如同晨光般平缓而温暖。没有跌宕起伏的戏剧冲突,只有锅炉房中挥洒的汗水、厨房里飘散的俄式汤香、以及邻里间心照不宣的叹息。导演用绵密的日常细节,织就一幅关于集体主义下的个人幸福、爱情与理想的拼图。当镜头掠过狭窄公寓墙上泛黄的家庭合影,你会发现每个平凡剪影里都藏着时代的暗涌。结尾一句轻声的“我们还要继续生活”,足以让人在片尾字幕滚动时陷入沉思。如果你对苏联电影的质朴与深沉抱有兴趣,这部作品非常值得看。

Дни нашей жизни

К вопросу о диалектике восприятия искусства, или Утраченные грёзы
免费

К вопросу о диалектике восприятия искусства, или Утраченные грёзы

喜剧,家庭

1968-12-01 

《К вопросу о диалектике восприятия искусства, или Утраченные грёзы》(1968),一部充满哲学思辨的实验影片。导演以近乎诗意的蒙太奇,探讨艺术感知中的辩证关系:当观众与作品相遇,主观与客观、真实与幻象如何碰撞?片名直译为“关于艺术感知的辩证法,或失去的梦想”,暗示着影像本身即是一场清醒的梦境。没有线性叙事,取而代之的是碎片化的画面与声音交织——剧院空椅、飘落花瓣、扭曲的人脸,仿佛在追问:我们观看时是否真正“看见”?在1968年的苏联,这样的先锋尝试如同一颗文化炸弹。若你痴迷于塔可夫斯基式的形而上美学,或对艺术本体论情有独钟,这部冷门遗珠值得看。

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剧情,电视电影

1971-08-21 

《Поднятая целина》(1971), 一部苏联现实主义剧情片,将视角投向20世纪30年代顿河地区的集体农庄建设浪潮。主角达维多夫作为共产党员下乡组织生产,却面临旧式农民固化的私有观念与自然条件的双重考验。影片通过激烈的思想碰撞与意想不到的情感纠葛,勾勒出那个时代特有的粗砺质感与人性挣扎。戈尔多夫卡娅的镜头语言极具冲击力,用雪地与拖拉机特写构建出视觉上的冲突美学。这部经典作品值得看,因为它不止是历史切片,更是一面照见理想与现实如何对峙的镜子。

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剧情,电视电影

1971-01-01 

《Дни нашей жизни》(1971),一部细腻描绘苏联70年代普通人生活图景的剧情片,叙事节奏如同晨光般平缓而温暖。没有跌宕起伏的戏剧冲突,只有锅炉房中挥洒的汗水、厨房里飘散的俄式汤香、以及邻里间心照不宣的叹息。导演用绵密的日常细节,织就一幅关于集体主义下的个人幸福、爱情与理想的拼图。当镜头掠过狭窄公寓墙上泛黄的家庭合影,你会发现每个平凡剪影里都藏着时代的暗涌。结尾一句轻声的“我们还要继续生活”,足以让人在片尾字幕滚动时陷入沉思。如果你对苏联电影的质朴与深沉抱有兴趣,这部作品非常值得看。

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1968-12-01 

《К вопросу о диалектике восприятия искусства, или Утраченные грёзы》(1968),一部充满哲学思辨的实验影片。导演以近乎诗意的蒙太奇,探讨艺术感知中的辩证关系:当观众与作品相遇,主观与客观、真实与幻象如何碰撞?片名直译为“关于艺术感知的辩证法,或失去的梦想”,暗示着影像本身即是一场清醒的梦境。没有线性叙事,取而代之的是碎片化的画面与声音交织——剧院空椅、飘落花瓣、扭曲的人脸,仿佛在追问:我们观看时是否真正“看见”?在1968年的苏联,这样的先锋尝试如同一颗文化炸弹。若你痴迷于塔可夫斯基式的形而上美学,或对艺术本体论情有独钟,这部冷门遗珠值得看。

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